在上海的“2015辦公新趨勢(shì)——人文設(shè)計(jì)引航上海辦公家具設(shè)計(jì)方向”的高端論壇中，上海辦公家具設(shè)計(jì)師從多元化的角度對(duì)人文辦公家具設(shè)計(jì)引領(lǐng)的新趨勢(shì)與其背后的情感價(jià)值觀進(jìn)行豐富而深刻的解讀、剖析與闡釋以及多維的喚醒，呼喚人本精神回歸的空間文化。

　　上海辦公家具業(yè)泰斗：創(chuàng)新源于整理 設(shè)計(jì)取法自然

　　作為上海辦公家具業(yè)界的泰斗，碧江上海辦公家具品牌營(yíng)銷總監(jiān)指出，整理即創(chuàng)新。“上海辦公家具設(shè)計(jì)需要借助大自然的某種力量。比如中國(guó)的人文就是自然而成的，并且透過(guò)不斷地整理進(jìn)行有機(jī)的創(chuàng)新。”在碧江上海辦公家具品牌營(yíng)銷總監(jiān)的理解中，辦公家具設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)移到研究、思考大自然與哲學(xué)的范疇，“我一直認(rèn)為設(shè)計(jì)人需要?jiǎng)悠鸸P來(lái)，動(dòng)起你的畫筆，畫出你的辦公家具，而不僅僅是拼貼。現(xiàn)在有一半左右的辦公家具界的精英搞拼貼也是對(duì)的，但是還是要從自然、哲學(xué)、人文里面拿出一點(diǎn)屬于我們自己民族的東西，屬于社會(huì)所需要的東西來(lái)，而我們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行整理與提煉。”同時(shí)，碧江上海辦公家具品牌營(yíng)銷總監(jiān)表示，如果將來(lái)能夠通過(guò)辦公家具設(shè)計(jì)賦予辦公族的辦公空間更多的藝術(shù)元素，可能國(guó)民享受到的設(shè)計(jì)服務(wù)將比意大利大師們?yōu)槲覀冏龅脑O(shè)計(jì)要更合適、更有分量。

　　盡管很多人都認(rèn)為碧江上海辦公家具品牌營(yíng)銷總監(jiān)的言語(yǔ)過(guò)于樸實(shí)且富有掏心窩交流的趨向，但是當(dāng)我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從自然、哲學(xué)、民俗、文化中汲取設(shè)計(jì)靈感與創(chuàng)作素材，賦予上海辦公家具設(shè)計(jì)以藝術(shù)精神與文化血脈，在設(shè)計(jì)中融入對(duì)人生閱歷與空間美學(xué)的理解，提煉生活神韻與藝術(shù)價(jià)值。

　　知名室內(nèi)設(shè)計(jì)師崔華鋒：讀懂人性 激活共感

　　知名室內(nèi)設(shè)計(jì)師崔華鋒運(yùn)用邏輯推理論證的演講方式，在題為“人、文不可以分開讀”的發(fā)言中談到，“‘人文’指重視人的文化，‘人文設(shè)計(jì)’就是重視人的文化設(shè)計(jì)”，他認(rèn)為：上海辦公家具設(shè)計(jì)師不僅僅呈現(xiàn)一個(gè)空間的顏色、材料、造型、平面，更是通過(guò)結(jié)合工藝、美學(xué)、國(guó)學(xué)、人文與生活的美，讓人們讀懂空間所承載的文化、美感與情感價(jià)值觀，激活空間設(shè)計(jì)與觀眾之間的共鳴，從造物到抒懷，崔華鋒認(rèn)為文化精髓在于通曉人性，創(chuàng)新本質(zhì)乃激活共鳴。

　　崔華鋒表示，文化應(yīng)該是人們讀得懂的東西。“從事這個(gè)事業(yè)，其實(shí)是有門檻的。它需要你讀懂藝術(shù)、人性，這就是做辦公家具設(shè)計(jì)的門檻。”隨后，崔華鋒向在座觀眾推薦介紹了近年來(lái)讓他癡迷的元素青花，“通過(guò)幾年畫青花，我的性格改變了?，F(xiàn)在的我很是果斷、自信，畫完青花后我毫不猶豫，別人看了我畫的青花之后，他同樣會(huì)受到我的藝術(shù)對(duì)他的感染。”在他看來(lái)，辦公家具設(shè)計(jì)的意義并非僅為了好看，而是人性之中很重要的溝通與轉(zhuǎn)述的一環(huán)，有著非常強(qiáng)大的影響力。“因此如果你沒(méi)有激情做這行，其實(shí)你是不容易感動(dòng)對(duì)方的，這是我在實(shí)踐中很強(qiáng)烈的感受。”

　　海派重彩大師李守白：設(shè)計(jì)自原創(chuàng) 再現(xiàn)愛(ài)與美

　　在設(shè)計(jì)背后，海派藝術(shù)大師李守白始終堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)本土文化的精髓，并深入闡述對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)的理解與態(tài)度，他不僅突破藝術(shù)品創(chuàng)作而關(guān)注更深層的設(shè)計(jì)立場(chǎng)表達(dá)，更反映出原創(chuàng)藝術(shù)所蘊(yùn)藏的東方內(nèi)涵與生活中關(guān)于愛(ài)與美的深度思考。